This is my story

Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Proclivi currit oratio. Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere? Numquam facies. Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim? Consequens enim est et post oritur, ut dixi.

Cum autem ad summum bonum volunt pervenire, transiliunt omnia et duo nobis opera pro uno relinquunt, ut alia sumamus, alia expetamus, potius quam uno fine utrumque concluderent.

Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur? Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Sed haec omittamus; At iste non dolendi status non vocatur voluptas. Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret.

Hic quoque suus est de summoque bono dissentiens dici vere Peripateticus non potest. Quare conare, quaeso. Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum.